TITIK -TITIK SEJARAH(ulangan)

PEJUANG – PEJUANG KEMERDEKAAN

Orang Melayu terutamanya, telah tertelan banyak kekeliruan sejarah, sama ada yang dilahiran oleh penjajah Inggeris mahupun oleh pihak kerajaan kita, seperti Jabatan Penerangan, mengenai organisasi dan individu yang boleh disanjung sebagai pejuang kemerdekaan dan yang mana bukan pejuang, hanya – berpeluang dari perjuangan orang lain.

Pada 31 Ogos ini, saya kira, orang Melayu dan angkatan muda Melayu akan dapat meneliti tulisan saya ini mengenai organisasi yang berjuang dan yang menjadi penyambut peluang atau menanggung di air keruh sahaja.

Organisasi yang berjuang menuntut kemerdekan Tanah Melayu, ialah:

1 – Kesatuan Melayu Muda, pimpinan Ibrahim Yaakob.

2 - Parti Hizbul Muslimin, pimpinan Ustaz Abu Bakar Al Baqir.

3 - Parti Kebangsaan Melayu Malaya – PKMM , pimpinan Dr Burhanujddin

Helmi dan Ishak Haji Muhammad. Dua organisasi di bawahnya, Angkatan Pemuda Insaf – API, pimpinan Ahmad Boestamam dan Angkatan Wanita Sedar, pimpinan Shamsiah Fakeh.

4 - Parti Komunis Malaya – PKM

5 - Rejimen ke 10 pimpinan Rashid Maidin dan Abdullah C.D.

6 - Beberapa organisasi menentang Jepun dan Inggeris.

7 - UMNO, pimpinan Dato’ Onn. Kemudian UMNO ‘ berpeluang menangguk di air keruh menuntut kemerdekaan secara tolak ansur dari penjajah Inggeris.

Bukan pejuanga kemerekaan. UMNO juga menentang semua organisasi di atas.

Organisasi dan angkata bukan pejuang kemerbdekaan.

1 - Askar Melayi, membela Inggeris.

2 – Polis, polis khas dan semua bahagian polis termasuk cawangan khas

3 - Dan SC – Polis Khas menentang kemerdekaan dan membela Inggeris.

4 - Force 36 pimpinan Dato Abdul Razak, menentang kemerdekaan dan mengambil tokoh penjajah kembali ke Tanah Melayu.

Individu pejuang kemerdekaan sejati.

1 - Sheikh Abdullah Fahim.

2 - Ibrahim Haji Yaakob.

3 - Ustaz Abu Bakar Al Baqir.

4 - Dr Burhanuddin Helmi.

5 - Ishak Haji Muhammad

6 - Abdullah Ayob

7 - Rashid Maidin

8 - Abdullah C.D. (Cik Dat).

9 - Ahmad Boestamam

10 - Shamsiah Fakeh

11 - Haji Ahmad Fuad dan mereka dalam PAS 1951 – 1957.

12 - Ramai lagi yang ditahan dalam khemah tahanan politik 1948 – 1951.

Individu pejuang kemerdekaan fro penjajah Inggeris dan tolak ansur

1 - Dato Onn Jaafar – pejuang kemerdekaan pro Inggeris.

2 - Tunku Abdul Rahman Putra bukan pejuang, sekadar menangguk di air

keruh. Dsan ramai pengikiutnya dalam UMNO, tolak ansur dengan

penjajah Inggeris.

2 - Tun Abdul Razak seperti Tunku Abdul Rahman, tetapai tidak fro penjajah Inggeris dan tidak setuju dengan orang Cina dan India berkongsi kuasa dengan Melayu.

(Kerana sikap Tun Razak, maka ada suara – suara, bahawa beliau meninggal dunia kerana dibunuh secara sulit oleh musuh – musuhnya di London). – Mokhtar Petah

MELAYU WAJIB BERSATU

PERPADUAN MELAYU

Dia (Allah) telah menurunkan keterangan – keterangan yang
jelas kepada hamba - Nya (Muhammad s.a.w.) untuk
mengeluarkan kalian dari kegelapan kepada cahaya yang
terang dan sesungguhnya Allah itu Petunjuk dan Penyayang
kepada kalian. - Al Hadid: 9.
Orang Melayu boleh menjadi bangsa yang kuat dan disegani oleh umat manusia di seluruh dunia, hanyalah jika ditangan mereka ada kuasa Melayu (Malay power). Kuasa Melayu tidak akan diperolehi sampai bila – bila, selagi orang Melayu tidak mengikut petunjuk Allah dalam Quran, iaitu tidak berpecah belah – bersatu padu di bawah kalimah Allah.

Ketuanan Melayu tidak penting, kerana ketunanan itu satu warisan dari bangsa Arab kuno sebelum Islam, iaitu 'Syed atau tuan' yang mengusai orang - orang miskin dari bangsa mereka sendiri. Pada zaman kesultanan Melayu Melaka sebelum 1511 dan zaman Sutan Abdullah di Perak sebelum 1874, telah wujud Ketuanan Melayu. Ketuanan Melayu itu telah memberi peluang kepada golongan Istana dan peodal (ketuanan) Melayu memperhambakan orang ramai Melayu yang miskin atau marhein.

Orang Melayu boleh bersatu – padu, jika semua organisasi politik Melayu, UMNO (berpegang kepada kebangsaan Melayu) dan PAS (berpegang kepada Islam sebagai amalan dalam semua bidang kehidupan insan), ketepikan sentimen politik dan mengorbankan pegangan tidak mengikut Islam dan sama – sama berepegang kepada Islam sebagai dasar hukum dan amalan dalam kehidupan negara dan rakyat.

Maka, jika benar orang Melayu mahu bersatu - padu dan mendapat kembali kuasa Melayu (Malay power), maka UMNO dan PAS hendaklah membuangkan yang keruh dan ambil yang jernih; saling bekerjasama dalam semua bidang.

Saya yakin, jika orang Melayu tidak bersatu - padu, dalam tempoh 10 hingga 20 tahun sahaja lagi, bangsa Melayu akan hilang. Bukan hilang kerana ribut dan banjir seperti maksud Quran di atas ini, tetapi kerana corak politik yang berbeza dengan corak politik UMNO dan PAS, akan melanda dan akan menjadi besi waja kekuatan bangsa lain menguasai negara pusaka bangsa Melayu ini.

Bagaimana nasib UMNO dan PAS di pulau Singapura yang kuat pada masa belum kuasa bangsa lain yang membawa basi waja politik sosio - demokrsi ke pulau pusaka bangsa Melayu itu?

Najib Tun Razak, Muhyiddin Yassin, Haji Hadi Awang, Nik Aziz dan Anwar Ibrahim bertanggung jawab atas menyatu padukan orang Melayu. Mereka perlu kembali kepada firman Allah, ' berpegang teguh pada tali Allah (berpadu) dan jangan berpecah belah'.(mp)

QURAN

KUAT DAN LEMAH

Anda tidak sanggup memimpin orang (buta mata hati dan terlepas) dari kesesatan , tetapi anda hanya dapat menyampaikan pendengaran kepada sesiapa yang beriman kepada keterangan - keterangan (Quran) Kami dan mereka itu orang - orang yang taat (Islam).
Allah telah menjadikan kalian dalam keadaan lemah, kemudian dijadikan - Nya kuat setelah lemah itu, kemudian setelah kuat (gagah) di jadikan lemah (kembali) dan beruban. Diciptakan apa yang dikehendaki - Nya, dan Dia tahu dan kuasa. - Ar Rum: 53, 54.

BERITA

3,000 solat jenazah Chek Hashim

Mohd Nor Yahya

GUA MUSANG, 28 Sept: Pemergian Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Galas, Chek Hashim Sulaima,47, ke rahmatullah bagaikan hilangnya sebutir mutiara pejuang PAS di Gua Musang. Allahyarham yang lebih dikenali sebagai seorang yang istiqamah dalam perjuangan parti telah kembali menemui Allah pada petang semalam di Hospital Pakar Al-Islam Kampung Baru, Kuala Lumpur. Ketibaan jenazah beliau dari Kuala Lumpur telah disambut dengan laungan takbir oleh rakyat Gua Musang di perkarangan Masjid Tengku Muhammad Faiz Petra pada jam 12.20 pagi ini. Solat jenazah telah diimamkan oleh Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang juga Menteri Besar Kelantan bersama kira-kira 3,000 orang. Turut hadir ialah Ketua Dewan Ulamak PAS Kelantan, Datuk Mohammad Daud, timbalan-timbalannya, Datuk Ahmad Yakub dan Datuk Mohd Amar Nik Abdullah. Juga hadir Speaker Dun Kelantan, Exco kerajaan negeri, wakil-wakil rakyat serta warga dalam Dun Galas. Tuan Guru Nik Abdul Aziz juga menyampaikan bantuan segera daripada Perbadanan Menteri Besar Kelantan bagi meringankan beban keluarga yang telah diterima oleh isteri pertama allahyarham, Che Bongsu Jusoh di perkarangan masjid sebelum jenazah dibawa ke tanah perkuburan. Allahyarham yang menghembuskan nafas terakhir di Hospital Pakar Al-Islam Kampung Baru pada jam 4.30 petang semalam akibat penyakit barah paru-paru telah menjalani rawatan di hospital tersebut seminggu lalu. Sebelum itu, Chek Hashim mendapat rawatan awal di The First People's Hospital di Guanzhong China dan meneruskan rawatan susulan di Orient Hospital Guanzhong pada bulan Ramadhan tahun lalu. Allahyarham meninggalkan dua balu, Che Bongsu Jusoh dan Aida Zakaria serta 12 orang anak, yang turut berada di sisi beliau sebelum menghembus nafas terakhir. Allahyarham memenangi kerusi Dun Galas dengan majoriti 646 undi pada pilihan raya umum yang lalu mengalahkan penyandang dari BN, Saufi Deraman. Beliau mendapat 4,399 undi manakala Saufi pula 3,753 undi. (Berita ini diambil dari Harakah online, pada hari ini)

BERITA

Anasir luar sabotaj PKR

PETALING JAYA – Kekecohan yang berlaku pada mesyuarat agung dan proses pemilihan peringkat Cabang Parti Keadilan Rakyat (PKR) di beberapa kawasan kelmarin terpaksa ditangguhkan kerana beberapa isu termasuk merosakkan kotak undi oleh orang luar.

Setiausaha Agung PKR, Saifuddin Nasution Ismail berkata, Jawatankuasa Pemilihan Pusat (JPP) telah mengenal pasti beberapa individu melalui rakaman video dan foto yang terlibat, yang didakwa terbabit dalam perbuatan vandalisme.

“Melalui rakaman foto, petugas kami mengesahkan individu yang dikenal pasti bukan ahli parti cuba mencemarkan imej PKR. Kami boleh mengesahkan wujudnya elemen provokasi, kerana apa yang berlaku sama sahaja caranya iaitu kotak undi dipecahkan, kertas undi diselerakkan dan selepas itu (mereka yang terlibat) beredar,” katanya pada sidang media di pejabatnya di sini semalam.

Tujuh cabang terlibat dalam kekecohan kelmarin ialah Klang, Kapar, Petaling Jaya Selatan dan Kuala Langat di Selangor, Jerai dan Merbok di Kedah dan Kuala Nerus, Terengganu.

Ahli Parlimen Machang itu berkata, ekoran daripada kekecohan itu, JPP memutuskan untuk menangguhkan proses pemilihan di tiga cabang terbabit.

Saiffudin berkata, empat lagi pemilihan peringkat cabang yang turut ditangguhkan adalah Petaling Jaya Selatan, Jerai, Merbok dan Kuala Nerus kerana mempunyai masalah tadbir dan teknikal.

“Tujuh daripada 166 cabang di seluruh negara yang sudah menyempurnakan mesyuarat agung masing-masing ditangguhkan ke satu tarikh yang akan ditentukan oleh JPP,” katanya.

Menurutnya, keputusan di 159 daripada 166 cabang yang selesai bermesyuarat sejak 17 September adalah mengikut peraturan walaupun berdepan dengan isu-isu seperti tidak cukup kotak undi.

“Di samping itu, terdapat keghairahan luar biasa di kalangan anggota parti untuk mengambil bahagian aktif dalam proses pemilihan parti yang memperkenalkan sistem pemilihan langsung tahun ini,” katanya.

Sehingga kelmarin, 166 daripada 205 cabang telah menyempurnakan mesyuarat agung tahunan dan pemilihan pimpinan cabang masing-masing.

Sebanyak 39 cabang lagi bakal melengkapkan jadual mesyuarat agung hujung minggu ini.

(Berita ini diambil dari Sinar Harian online, pada hari ini)

BERITA

4 anggota PGA maut

Oleh ABDUL RASHID ABDUL RAHMAN dan ASIKIN LIAM
utusansabah@utusan.com.my

SANDAKAN 27 Sept. – Empat anggota Pasukan Gerakan Am (PGA) maut manakala, tiga lagi parah selepas trak polis yang mereka naiki bertembung dengan sebuah treler di Batu 19, Jalan Labuk, di sini awal pagi ini.

Dalam kejadian pukul 4.20 pagi, trak yang membawa tujuh anggota PGA itu dalam perjalanan secara konvoi bersama dua lagi kenderaan ke Kem Batalion Ke-15 PGA, di Bandar Karamunting, dekat sini.

Kemalangan ngeri yang turut mengakibatkan seorang anggota PGA hancur kedua-dua kakinya itu, difahamkan berlaku selepas trak berkenaan gagal memotong sebuah kenderaan lain di hadapannya.

Ketua Polis Daerah, Asisten Komisioner Rosli Mohd. Isa berkata, keempat-empat mangsa terbabit meninggal dunia di tempat kejadian akibat cedera parah di bahagian badan dan kepala.

Katanya, mangsa yang terbunuh ialah pemandu, Lans Koperal Sapieh Jalhani, 32; Sarjan Hashamdi Abdullah, 52; Lans Koperal Augustine Lee, 31, dan Lans Koperal Sylvester Assin, 36.

“Tiga lagi yang cedera parah ialah Lans Koperal Dixson Mamat, 28; Lans Koperal Mohd. Asri Sabani, 39, dan Lans Koperal Francis Joseph, 37.

“Ketiga-tiga mangsa sedang menerima rawatan di Hospital Duchess of Kent termasuk Francis yang masih ditempatkan di Unit Rawatan Rapi (ICU),” katanya ketika dihubungi di sini hari ini.

Menurutnya, kesemua mayat mangsa juga telah dihantar ke hospital sama untuk tujuan dibedah siasat.

Beliau memberitahu, Sapieh berasal dari Semporna, Sabah; Hashamdi dan Sylvester dari Tambunan, Sabah manakala Augustine (Sarawak).

Rosli berkata, polis masih menyiasat punca kejadian dan telah merekodkan keterangan daripada pemandu treler berkenaan yang terselamat.

Sementara itu, Ketua Balai Bomba dan Penyelamat Sandakan, Mohd Razali Awang Ahmad berkata, bomba terpaksa mengambil masa kira-kira sejam untuk mengeluarkan kesemua mangsa.

“Keadaan trak yang remuk menyebabkan proses mengeluarkan mangsa tersepit memakan masa yang agak lama,” ujarnya.

(Berita ini diambil dari Utusan online, pada hari ini)

BERITA

Amal kesederhanaan
Daripada Ahmad Zaini Kamaruzzaman di New York
bhnews@bharian.com.my
2010/09/28

NAJIB ketika berucap pada Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ke-65, di New York, malam tadi.

Dalam ucapan sulungnya pada Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) ke-65, malam tadi, Perdana Menteri berkata, sudah tiba masanya pemimpin dunia kembali kepada agenda keamanan pragmatik dan menghapuskan ekstremis.

“Gerakan Kesederhanaan Sejagat akan menyelamatkan kita daripada tenggelam kepada kehancuran, terus berputus asa dan kehinaan. Sudah tiba masanya bagi kita mengamalkan kepemimpinan yang membawa harapan dan mengembalikan maruah serta martabat untuk semua.
"Menerusi keazaman yang lebih kuat dan usaha kolektif, kita mampu mewujudkan dunia yang lebih aman, selamat dan kesamarataan," katanya.
Najib juga berkata, antara cabaran penting dihadapi komuniti antarabangsa yang perlu ditangani secara kolektif ialah memastikan keadilan, kesamarataan dan keamanan berkekalan untuk kini dan selama-lamanya.

Katanya, adalah penting bagi dunia mencapai keamanan yang berasaskan kemahuan sendiri dan bukan secara paksaan atau dipengaruhi oleh ketakutan.
Namun, Perdana Menteri menegaskan ia hanya boleh dicapai jika semua pihak bersedia berbincang menerusi dialog yang akan membantu mewujudkan kefahaman dan persefahaman, selain daripada penghargaan dan hormat menghormati ke arah membina masa depan lebih cemerlang untuk penduduk dunia.
Mengenai proses perdamaian di Asia Barat, beliau menjelaskan Malaysia mengalu-alukan peranan Amerika Syarikat (AS) menerusi pentadbiran Presiden Barack Obama dan sekutunya mencari penyelesaian komprehensif bukan saja untuk isu Palestin-Israel, malah wilayah berkenaan secara keseluruhan.
Bagi merealisasikannya, beberapa perkara perlu ditangani, antaranya Israel perlu memenuhi harapan komuniti antarabangsa yang mahu konflik itu diselesaikan dan AS menggesa Tel Aviv menghentikan pembinaan penempatan baru di Tebing Barat dan Baitulmaqdis.

Syarat lain ialah memastikan kesatuan politik di kalangan rakyat Palestin bagi mewujudkan keamanan dan pembangunan semula Semenanjung Gaza dan kedua-dua pihak bertelagah menghentikan keganasan serta memastikan keselamatan orang awam dan menghormati pasukan bantuan kemanusiaan antarabangsa.

Najib juga menyentuh mengenai Islamphobia dan mengutuk tindakan pihak tertentu yang sengaja mengapi-apikan pertelingkahan terhadap Islam serta menyemarakkan lagi usaha memecah belahkan dunia Islam yang luas dengan dunia barat.

"Isu sebenar bukan antara umat Islam dengan bukan Islam, sebaliknya antara kesederhanaan dan ekstremis. Justeru, saya mendesak kita mewujudkan Gerakan Kesederhanaan Sejagat daripada semua kepercayaan agama yang komited untuk bekerjasama memerangi ekstremis yang menjadikan dunia sebagai tebusan hanya kerana ketaksuban dan sikap bias mereka.
"Kita mesti kembali kepada perkara pokok dan moral tinggi yang dirampas daripada kita. Kita mesti memilih kesederhanaan berbanding ekstremis, memilih rundingan berbanding konfrantasi. Kita perlu memilih untuk bekerjasama dan bukan menentang sesama kita. Ia perlu menjadi keutamaan dan bukan hanya diletakkan di sisi kita," katanya
Beliau juga tersentuh dengan tindakan kumpulan American Evanagelical Christians yang gigih menghalang ancaman membakar al-Quran di AS baru-baru ini serta kesediaan Presiden Obama dan Datuk Bandar New York menyuarakan hak membina Cordoba House yang akan menempatkan masjid dan pusat komuniti antara agama berhampiran bekas tapak World Trade Centre.

Dalam ucapannya, Perdana Menteri juga memaklumkan pengalaman Malaysia menguruskan negara berbilang kaum dan agama yang berjaya menjadikan Malaysia dan rakyatnya hidup aman damai serta keseimbangan yang mendorong kepada wasatiyyah atau kesederhanaan mengikut keadilan dalam Islam.
Najib berkata, bagi mencapai perpaduan nasional pelbagai kaum dan agama, falsafah 1Malaysia diperkenalkan akan membawa negara ke arah keharmonian dan semangat toleransi yang lebih kukuh.

(Berita ini diambil dari Berita harian online, pada hari ini)

TITIK - TITIK SEJARAH (ulangan)

KETUANAN MELAYU

Pada abad orang Melayu mencari erti ‘Ketuanan Melayu’, ‘kuasa Melayu’ dan ‘Melayu bangsa terjulang di langit zaman’ ini, maka negeri Melaka dan negeri Perak – Pasir Salak tidak lagi menjadi dataran tempat mengenang keunggulan kuasa Melayu, kerana dua negeri itu telah menjadi padang rumput tempat tumpah air mata orang Melayu, kerana bumi mereka dijajah oleh penjajah Belanda, Portugis, Belanda, Inggeris dan Jepun.

Negeri Melaka dan Perak – Pasir Salak hanya tempat mengenang betapa ‘tulang berserakan’, ‘darah membasahi bumi’ dan ‘air mata berladung, menitik lalu tumpah membasahi tanah subur’ kerana Raja dan Orang Besarnya. Darah, tulang dan air mata orang Melayu kerana menentang penjajah tetapi kecundang kerana bumi pusaka mereka terlepas ke tangan orang lain.

Jangan salahkan ibu mengandung,

Usah diungkit bapa pemirah,

Kerana Raja hilang punca,

‘Beraja di mana bersultan di hati’.

Apa diratap nasib diri,

Memang kita keturunan mulia,

Tapi dik penjajah berkuasa,

Di bumi sendiri menjadi hamba.

Apa ditampi nyiru di huma,

Padi telah menjadi lalang,

Kita berbudi orang merasa,

Kita kebulur orang kenyang,

Tanah sebidang milik orang,

Anak cucu jadi hamba orang.

Kini kita membina dalam minda kita; bahawa Kepala Batas adalah secebis dari bumi Melayu yang menjadi tempat mulanya orang Melayu mendapat ruang untuk membela diri mereka. Tempat menaikkan nama menjadi bangsa yang berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan semua bangsa di dunia ini.

MUALIM TERKENAL

Di bumi Kepala Batas inilah bermulanya ‘reformasi’ perjuangan orang Melayu setelah kejatuhan Malaka dan Pasir Salak serta beberapa negeri di Tanah Melayu ini. Reformasi berdasarkan ajaran agama Islam itu mula ditarbiahkan oleh seorang mualim terkenal, Sheikh Abdullah Fahim kepada para pelajarnya di institusi pondoknya yang kini terkenal dengan nama besar, Daeratul Maariful Wataniah.

Selain ajaran membebaskan diri dari penjajah Inggeris, di dedah dan disebarkan kepada pelajar-pelajarnya, Sheikh Abdullah Fahim telah mentarbiahkan mereka dengan daya fikir dan semangat untuk membebaskan diri dari belenggu penjajah kepada individu-individu dari masyarakat Kepala Batas yang mengaji kepadanya di masjid – masjid atau mendengar ucapannya di mana-mana.

Ajaran itu telah diamalkan oleh semua bekas pelajar yang kembali ke kampung halaman mereka di seluruh Tanah Melayu ini. Di antara mereka itu, ialah Ustaz Abu Bakar Al Baqir yang telah menubuhkan parti Islam pertama di Tanah Melayu, iaitu Hizbul Muslimin di Gunung Semanggol, Perak, pada bulan Mei 1945.

TOKOH ILMUAN

Elok dinyatakan di sini, iaitu sekitar tahun 1924 dan 1926, Sheikh Abdullah Fahim telah bersahabat rapat dengan dua orang tokoh ilmuwan dan pengarang Melayu, iaitu Sheikh Tahir Jalaluddin dan Syed Sheikh Al Hadi, penerbit dan pengarang majalah Al Imam di Pulau Piang.

Setelah negara kita mencapai kemerdekaan, Sheikh Abdullah Fahim memegang jawatan Mufti Kerajaan Pulau Pinang. Anaknya, Haji Ahmad Badawi naik sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri, ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan (Exco) dan Pemangku Ketua Menteri Pulau Pinang.

Putera Sheikh Tahir Jalaluddin, bekas Naib Canselor Universiti Sains Malaysia, Tun Hamdan Sheikh Tahir telah diangkat ke takhta Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang. Kemudian dengan ketentuan Allah, cucu Sheikh Abdullah Fahim, Abdullah Haji Ahmad Badawi terjulang ke atas sebagai Perdana Menteri Malaysia.

BEKAS PELAJAR

Pada bulan Oktober 1945, bertempat di hotel FMS, Ipoh, beberapa orang bekas pelajar Sheikh Abdullah Fahim, bersama Ishak Haji Muhammad, Dr. Burhanuddin dan Mukhtaruddin Lasso (dari Indonesia) telah menubuhkan Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) dan kemudian wujud Angkatan Pemuda Insaf (API) dan Angkatan Wanita Sedar (AWAS).

Apabila Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (PEKEMBAR) atau United Malays National Organisation (UMNO) ditubuhkan pada tahun 1946, sebilangan ulama telah menyertai UMNO, maka Sheikh Abdullah Fahim ikut menyertai parti politik orang Melayu itu. Allahyarham adalah ahli pertama parti politik tersebut di Pulau Pinang. Kemudian Allahyarham dipilih memegang tanggungjawab sebagai ‘Pengerusi Jawatankuasa Khas Agama Islam’ dalam UMNO. Jawatan kuas itu menjadi tenaga penasihat hal ehwal agama Islam kepada parti politik orang Melayu tersebut.

Menilai dari segi sejarah Alam Melayu, bahawa Hizbul Muslimin dan Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang telah ditubuhkan selepas Kesatuan Melayu Muda (KMM), pimpinan Ibrahim Yaacob, adalah menjadi politcal pilot kepada penubuhan Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (PEKEMBAR) atau United Malaysia Nasional Organisation (UMNO).

MENUNTUT KEMERDEKAAN

Dato’ Onn Jaafar dan beberapa orang berpendidikan Inggeris telah mendapat kesedaran betapa derianya orang Melayu di bawah kuasa penjajah Inggeris. Manakala sebilangan orang Melayu yang berpendidikan dari institusi pengajian tinggi di Barat, tidak yakin yang orang Melayu boleh merdeka. Ada di antara mereka telah merendah-rendahkan orang Melayu yang berjuang menuntut kemerdekaan Tanah Melayu.

Mereka telah mengeluarkan kata-kata kesat yang boleh melemahkan orang Melayu yang berjuang. Di antara kata-kata itu:

“Macam mana orang Melayu nak merdeka, nak buat jarum pun tak tahu.”

“Kalau merdeka pun, sudahnya mati kebulur.”

“Kalau tak ada orang putih, orang Melayu mati tak makan.”

“Kalau merdeka, orang putih dah tak ada, kita tak makan mentegalah, jawabnya.”

Pada masa itu, mereka yang insaf dan rasa menderita di bawah penjajah Inggeris dan berjuang menuntut kemerdekaan adalah terdiri dari para guru agama, pelajar sekolah agama (rakyat) dan pondok, guru Melayu, peniaga kecil, petani, nelayan, buruh, penarik beca dan lain.

PENARIK BECA

Apabila Dato’ Onn Jaafar menganjurkan kongres orang Melayu menentang gagasan Malayan Union oleh penjajah Inggeris, pada 1, 2, 3 dan 4 Mei 1946, maka sebilangan kecil sahaja dari mereka yang berpendidikan Barat yang menyertai kongres itu. Yang ramai adalah dari golongan guru agama hingga ke penarik beca seperti yang telah saya nyatakan di atas.

Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) telah menghantar paling ramai Wakil dan pemerhatinya ke perhimpunan menentang Malayan Union itu, iaitu 22 orang. Di antara mereka lepasan sekolah Melayu yang menyertai Perhimpunan Orang Melayu Menentang Malayan Union itu, ialah Abdul Ghafar Baba, kemudian menyertai UMNO dan sebelum meninggal dunia, memegang jawatan Timbalan Perdana Menteri Malaysia; Datuk Abdul Aziz Tapa (Melaka) kemudian menyertai UMNO dan dipilih memegang tugas sebagai ahli Dewan Undangan Negeri dan anggota Exco Kerajaan Negeri Melaka.

Antara para bekas pelajar sekolah agama rakyat, ialah Haji Hassan Yunus, bekas pelajar Maahad Ehyausy Syarif, Gunung Semanggol, Perak dan mufti Negeri Johor, Dato’ Haji Hassan Yunus (Setelah Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan, dia telah memegang jawatan Menteri Besar negeri itu. Dia adalah Menteri Besar pertama setelah merdeka.), Haji Ahmad Abdul Malik (Ahmad Maliki) dan Haji Ahmad Scor , Pajak Song.

AGAMA ISLAM

Semenjak tahun 1946 hingga pada tahun-tahun saya tinggal di Kepala Batas, saya mendapati orang Melayu yang berpelajaran – sama ada berpendidikan Inggeris, Melayu mahupun agama Islam telah sama-sama menyertai perjuangan menuntut kemerdekaan. Ada yang menyertai UMNO dan ada yang menyertai PAS. Tetapi mereka mempunyai matlamat yang sama, iaitu merdekakan Tanah Melayu, bangsa dan agama.

Seorang mualim dari Pulau Pinang, Ustaz Muhammad Ali Baladram, pada ketika berucap dalam satu majlis ihtifah (perayaan tahunan) Daeratul Maariful Wataniah telah mengeluarkan pendapat (mungkin fatwanya), bahawa setiap orang Islam mesti menyokong perjuangan menuntut kemerdekaan negaranya, kalau tidak mereka itu terhitung dari orang-orang yang berdosa.

Para petani sekitar Kepala Batas khasnya dan Seberang Perai amnya, apabila mereka bekerja dalam sawah atau waktu berehat, mereka telah menyanyikan lagu yang membakar semangat mereka. Di antara rangkap-rangkap nyanyi itu, ialah:

Kaum tani sudah berjaya,

Memoga hutan rimba dan paya,

Bersatu kita mara bersama,

Menuntut kemerdekaan negara.

Kaum tani sudah berjaya,

Berjuang membela bangsa,

Dalam lumpur kita bersuara,

Penjajah, penjajah, musuh kita.

Seorang gadis – guru sekolah Melayu, tinggal di Kepala Batas, dia kenal saya seorang penulis. Pada satu hari dia mengirim surat kepada saya melalui seorang kanak-anak lelaki. Dalam surat itu dia meminta saya menulis sebuah sajak yang menunjukkan dia seorang yang turut berjuang menuntut kemerdekaan.

AKHIR HAYAT

Saya masih ingat-ingat lupa akan sajak yang saya telah tulis itu. Lebih kurang begini:

Biarlah kutinggalkan semua,

Cinta dan kasih penuh rela,

Demi tanah air kita,

Aku terus berjuang membela nusa.

Tinggallah sayang,

Air mata dibuang jangan,

Tepuk dadamu, laksana perwira,

Ke mana kita,

Ke medan jaya, merdeka.

Sebenarnya saya tidak pernah kenal guru itu. Setelah sajak yang saya tulis itu diterimanya, saya telah menerima surat daripadanya yang menyatakan terima kasihnya. Dan dalam surat itu ditulisnya, ‘saya mengenangmu hingga ke akhir hayat saya.’

Dia tahu, kalau dia memperkenalkan dirinya kepada saya, di takdirkan pula kami bersahabat akrab; mungkin saya akan dikenakan tindakan ‘buang sekolah’ kerana sekolah tempat saya belajar itu ketat peraturannya.

Sesungguhnya, Kepala Batas ada dua, yang satu lagi di negeri Kedah. Tetapi Kepala Batas, Seberang Perai, telah menjadi bumi bertuah dan memiliki banyak kisah dan catatan sejarah orang Melayu berjuang untuk membebaskan tanah air mereka dari penjajah.

Sheikh Abdullah Fahim, Haji Ahmad Badawi, Haji Ahmad bin Abdul Malik (Ahmad Maliki), Hashim Awang, Haji Ahmad Scor, Cikgu Ahmad Awang, Haji Ahmad bin Mat Nor, Cikgu Azmir Haji Mohd. Nor dan ramai lagi adalah insan yang tidak boleh dilupakan perjuangan dan jasa mereka.

Selain dari Subky Abdul Rauf (kemudian Ahli Dewan Rakyat kawasan Balik Pulau, Pulau Pinang dan bergelar Datuk) yang paling rapat dengan keluarga Haji Ahmad Badawi, sayalah satu-satunya orang luar yang rapat dengan keluarga itu. Sekurang-kurangnya seminggu sekali saya dijemput oleh Haji Ahmad Badawi atau Sheikh Abdullah Fahim datang ke rumah mereka (kini rumah sejarah). Isteri Haji Ahmad Badawi, Allahyahamah Hajah Kailan binti Haji Hassan sering menasihati saya supaya belajar bersungguh-sungguh. Katanya “Kalau wang ringgit, harta benda boleh hilang, boleh lesap, tapi ilmu tak hilang, ke mana kita pergi ilmu ikut kita.” – mokhtar petah

QURAN dan HADIS

SASTERAWAN

Para penyair - sasterawan (yang berkhayal, melagukan cinta mengarut, mengeluarkan kata-kata lucah seperti ‘mari nyanyi menjilat) diikuti oleh orang-orang jahat, syaitan, iblis dan jiwa yang jahat. Tidakkah kamu melihat mereka merayau di setiap lembah dengan tidak tentu tujuan. Sesungguhnya mereka berkata apa yang tidak mereka buah.(Asy Syu’ra; 224 - 226).

PEMIMPIN YANG BODOH

Nabi Muhamad s.a.w. telah bersabda: Sesungguhnya Allah tidak akan menarik ilmu sekali gus dari hambanya, melainkan dengan menarik (mewafatkan) ulama sehingga kalau tidak ada lagi tinggal sorang alim pun, manusia mengangkat orang bodoh menjadi pemimpin. Maka (para pemimpin yang bodoh itu) ditanya orang (mengenai hal keagamaan), lalu mereka berfatwa (menjawab pertanyaan itu) dengan tidak bersandarkan ilmu, maka itu sesat dan menyesatkan.

Perawi: Imam Ahmad, Asy Syaikhan,At Turmuzi dan Ibnu Majah.

GAMBAR KENANGAN

Jamuan Hari Raya bersama Perdana Menteri

Click on people's faces in the photo to tag them. Raja will be asked to approve all tags before others can see them.

Add a caption

In this photo: Penerangan Umno Selangor (photos), Media-Umno Malaysia, Majlis Belia Daerah Petaling (photos), Mohd Razali Abdullah, Norhamidah Saidin (photos), Fuad Hassan (photos), Abdullah Bin Abu Bakar (photos), Mohd Yusri Ramli, Berita Agendadaily (photos), Kamaruddin Bazid (photos), Adminz Belia Pejasa Pjs (photos), Gerakan Belia Kawasan Pjs (photos), Dato' Moehamad Izat Emir (photos)

BERITA

Wang bantuan hasil judi tidak haram: Dr Asri

SHAH ALAM - Bekas Mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin menjelaskan bahawa bantuan dari kerajaan negeri hasil daripada pendapatan perjudian kepada rakyat miskin beragama Islam adalah tidak haram.

Beliau berkata, Kerajaan Pusat juga menggunakan sumber pendapatan yang serupa iaitu melalui kutipan cukai seperti judi, arak, hiburan dan lain-lain.

Menurutnya, kegiatan yang menggalakkan perjudian perlu dicegah oleh Kerajaan Pusat dan juga kerajaan negeri kerana kegiatan tersebut adalah haram di sisi Islam dan boleh merosakkan masyarakat.

“Hakikatnya di Malaysia, berapa banyak lagi cukai judi, arak, hiburan dan lain-lain yang dipungut oleh kerajaan.

“Pendapatan kerajaan itu juga digunakan untuk pelbagai keperluan rakyat. Kakitangan kerajaan yang mendapat gaji juga berasal dari pelbagai sumber pendapatan,” katanya kepada Sinar Harian ketika berada di Beijing, China, semalam.

Beliau berkata demikian ketika mengulas isu Kerajaan Negeri Pulau Pinang menggunakan dana daripada sumber perjudian bagi membasmi kemiskinan tegar di negeri itu.

Dr Asri berkata, penggunaan wang hasil sumber perjudian untuk membantu orang miskin tidak menyebabkan wang yang diterima rakyat menjadi wang tidak halal.

Menurutnya, sekiranya penerima bantuan kemiskinan mahu menggunakan untuk berniaga, hasil pendapatan daripada perniagaan itu juga dikira halal.

“Transaksi itu dibuat atas tujuan ‘bantuan’, bukan atas judi. Kesalahan ditanggung kerajaan dan syarikat judi, bukannya rakyat,” katanya.


Di bawah ini berita UMNO tentanga wang lomba kuda


Dana dari kelab lumba kuda

KEPALA BATAS 24 Sept. – Pergerakan Pemuda UMNO hari ini mendedahkan sepucuk surat yang didakwa sebagai bukti bahawa kerajaan negeri memperoleh dana daripada sumber perjudian untuk membiayai program membasmi kemiskinan tegar di Pulau Pinang.

Surat tersebut yang dikeluarkan Pejabat Ketua Menteri di Komtar, ditujukan kepada Pengurus Besar Kelab Lumba Kuda Pulau Pinang, Leow Khin Ming berhubung baki sumbangan cek bernilai RM500,000 untuk program berkenaan.

Bertarikh 9 Julai 2010, surat itu yang ditandatangani Setiausaha Sulit Ketua Menteri, Farida Hani M. Yacob, mengesahkan bahawa sumbangan tersebut sudah diterima kerajaan negeri.

Ketua Penerangan Pemuda UMNO, Datuk Seri Reezal Merican Naina Merican berkata, surat itu dihantar oleh seseorang yang tidak dikenali ke rumahnya di ibu negara Rabu lalu, kira-kira seminggu selepas beliau membuat kenyataan berhubung isu berkenaan baru-baru ini.

Menurutnya, surat tersebut membuktikan bahawa kenyataan beberapa pemimpin kerajaan negeri sebelum ini bahawa pentadbiran mereka tidak pernah menerima dana bersumberkan hasil perjudian adalah satu pembohongan.

‘‘Kalau sebelum ini kerajaan negeri termasuk Ketua Menteri, Lim Guan Eng bermati-matian menafikan pernah menerima duit hasil perjudian untuk membiayai program mereka, saya cabar kerajaan negeri untuk tampil memberi penjelasan berhubung surat ini.

‘‘Kalau beliau (Guan Eng) gagal menjelaskan pembohongan ini, maka beliau akan dikenang sebagai bapa segala pembohongan. Kalau tidak betul pun, sila tampil beri penjelasan kerana surat ini dikeluarkan oleh pejabat beliau sendiri,” katanya pada sidang akhbar di sini hari ini.

Reezal Merican baru-baru ini mendesak kerajaan negeri memberi penjelasan berhubung dakwaan sebuah blog, Pisau.net bahawa dana bagi pemberian wang ihsan RM100 kepada warga emas di negeri ini adalah dari sumber hasil perjudian. - Berita Harian online

TOLAK BORAK POLITIK

Saya telah membaca berita 'Dana Dari Kelab Lomba Kuda' dalam Berita Harian online. Ketua Penerangan Pemuda UMNO, Datuk Seri Reezal Merican Naina Merican nampaknya naik angin dengan laksana mengibar namanya ahli politik masyhur, telah mengecam Kerajaan Negeri Pulau Pinang kerana menerima sumbangan RM500,000 dari Kelab Lomba Kuda Pulau Pinang, untuk membiayai program membasmi kemiskinan.

Mengapa, Reezal Merican beria - ia benar melungkan prkara ini? Beliau seperti peribahasa, 'gajah tepi mata tidak nampak, agas seberangblaut nampak'.

Sejak negara ini merdeka, negara diperintah oleh kerajaan UMNO - BN hingga pada masa ini, telah berlaku begini:

1 - Para ulama UMNO telah mengeluarkan fatwa, wang hasil judi boleh
dihunakan untujk kebajikan umum.
2 - Kerajaan Malaysia telah menerima hazil cukai dari syarikat - syarkat
perjudian, di antaranya, Kasino, Genting Heighland.
3 - Kerajaan menerima hasil cukai dan lain dari Lembaga Lotri Kebajikan
Masyarakat.
4 - Hasil cukai dari syarikat - syarikat yang mengeluarkan hasil haram,
seperti Babi dan lain.

Saya nampak tindakan Reezal Merican itu seperti ada jadualnya pada masa hadapa. Mungkinkan akan menjadi ahli Dewan Rakyat (Kepala Batas) menggantikan tempat Tun Abdullah Ahmad Badawi pada pilihanraya akan datang.
Agaknya, dengan bertindak demikian, orang - orang PAS di Kepala Batas nampa dia seorang yang benar - benar mengamalkan hukum Islam - haram tidak boleh dilakukan, perintah mesti dilaksanakan. - Mokhtar Petah

BERITA

ASEAN rantau pelaburan – PM

Najib Tun Razak bersalaman dengan pelajar-pelajar Malaysia semasa menghadiri majlis Aidilfitri di pejabat wakil tetap Malaysia di New York, semalam. Turut hadir Anifah Aman dan Jamaludin Jarjis. – BERNAMA

NEW YORK 26 Sept. – Malaysia dan negara-negara lain dalam ASEAN perlu berusaha menonjolkan profil sebagai rantau yang cukup menarik bagi meningkatkan pelaburan dan perdagangan sehingga tidak dibayangi oleh kawasan ekonomi seperti China dan India.

Semasa membuat gesaan itu, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menegaskan bahawa rantau Asia Tenggara berkemampuan muncul sebagai kawasan yang berdaya maju untuk menawarkan peluang- peluang ekonomi kepada pasaran luar termasuklah dari Amerika Syarikat.

Najib yang juga Menteri Kewangan menarik perhatian bahawa pada masa ini pun aktiviti pelaburan dari negara-negara ASEAN dengan AS adalah lebih besar jika dilihat dalam konteks sebuah kumpulan, berbanding dengan pelaburan negara kuasa dunia itu di China atau India.

‘‘Jadi amatlah penting sebagai sebuah negara dan rantau ini, kita mengetengahkan profail negara dan wilayah kita ke tahap tertinggi. Jika tidak melakukannya, berkemungkinan Malaysia dan rantau Asia Tenggara ini akan tenggelam ataupun dibayangi oleh kawasan ekonomi lain seperti China dan India.

‘‘Ramai tidak sedar bahawa Malaysia dan ASEAN jika dilihat sebagai satu kumpulan, ia membentuk kawasan pelaburan yang besar dan mempunyai prospek bagi dalam meningkatkan perdagangan dengan AS,” kata Najib di hadapan para pelajar Malaysia di AS yang diraikan pada majlis sambutan Aidilfitri di pejabat Wakil Tetap Malaysia di sini hari ini.

Menurut Najib, beliau menyatakan perkara tersebut di hadapan para pelajar Malaysia kerana penting bagi mereka mengetahuinya memandangkan mereka akan menjadi sebahagian tenaga utama yang akan menggerakkan ekonomi negara setelah tamat pengajian kelak.

Sehubungan dengan itu, Perdana Menteri memberitahu mesyuarat para pemimpin ASEAN dengan Presiden Barack Obama di sini kelmarin amat bermakna dan satu perkembangan penting dalam usaha meningkatkan hubungan ekonomi ASEAN-Amerika termasuklah pelaburan dan eksport barangan ke AS.

Kepada para pelajar Malaysia di luar negara yang merupakan antara aset modal insan negara, Perdana Menteri mengharapkan mereka berusaha gigih dan tidak menjadikan pencapaian sederhana dalam pengajian sebagai sasaran.

‘‘Sebaliknya, mereka perlu meletakkan sasaran paling cemerlang,” kata beliau sambil mengajak mereka untuk bersama-samanya kelak membina kemakmuran negara.

Najib menyatakan beliau komited melakukan yang terbaik dalam gagasan membawa transformasi bagi menjadikan Malaysia sebuah negara berpendapatan tinggi dan maju sehingga muncul antara negara terkemuka dunia.

‘‘Oleh itu, saya harap anda semua dapat bersama-sama saya setelah tamat pengajian kelak untuk membina sebuah negara yang berjaya,” katanya sambil disambut dengan tepukan hadirin yang turut disertai oleh masyarakat Malaysia yang bekerja di AS.

Beliau memberitahu para pelajar yang hadir bahawa Malaysia sebenarnya lebih baik berbanding banyak negara yang rakyatnya hidup dalam kesengsaraan dan tiada jaminan masa depan.

Sempena majlis itu, Najib dan isteri Datin Seri Rosmah Mansor mengadakan sidang video dengan para pelajar Malaysia di enam lokasi lagi di luar New York termasuk Colorado, Washington DC dan Chicago.

Sambil menghulurkan salam Aidilfitri, kedua-dua mereka mendoakan kesejahteraan para pelajar serta mengingatkan harapan besar ibu bapa di tanah air terhadap mereka.

Majlis yang menghidangkan pelbagai makanan Malaysia itu, turut dihadiri oleh Menteri Luar, Datuk Seri Anifah Aman dan Duta Besar Malaysia ke AS, Datuk Seri Jamaludin Jarjis. (Berita ini diambil dari Utusan Malaysia online, pada hari ini)

BERITA

Majmuk: Umno BN gagal tonjol keadilan Islam

Harakahdaily

KUALA LUMPUR, 27 Sept: Pemimpin Umno BN telah gagal memikul amanah rakyat majmuk untuk membina negara Malaysia yang hebat dan dalam masa yang sama menunjukkan contoh model keadilan Islam yang sebenar. Ini juga, kata Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang mengakibatkan orang Melayu yang mendapat majoriti besar dalam pilihan raya gagal memartabatkan Islam yang menjadi agama Persekutuan. Sehubungan itu, PAS mengajak seluruh orang Melayu Islam yang bimbang dengan kedudukan mereka agar dapat berfikir dengan rasional dan fakta yang jelas, bahawa Umno BN akan sekali lagi berlaku curang terhadap mereka. “Marilah bersama dengan gagasan baharu bahawa PAS perlu menggantikan Umno sebagai teras politik Melayu Islam dalam negara kita ini. “Kepada seluruh rakyat dalam negara kita ini, tinggalkanlah BN dengan bersama membuat perubahan bersama PAS dalam Pakatan Rakyat ke arah Malaysia yang lebih adil dan sejahtera,” katanya dalam kenyataan kepada Harakahdaily. Justeru, katanya pandangan bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohammad yang disokong oleh beberapa pimpinan Umno lain bahawa orang-orang Melayu akan kehilangan kuasa dan 'suara' jika Pakatan Rakyat berjaya mengambil alih pemerintahan negara adalah merupakan suatu pandangan yang tidak berpijak di bumi nyata. Menurutnya, igauan itu kerana takutkan kekalahan kerana dibejati kesalahan-kesalahan yang dilakukan semasa memimpin negara. Semuanya itu, ujar beliau yang juga Ahli Parlimen Marang telah sekali lagi diulang sebut pada saat Umno berada dalam keadaan yang paling parah dari segi politiknya. Beliau menambah, sejarah sekali-kali tidak boleh menafikan bahawa Umno adalah parti warisan yang meneruskan agenda penjajah dengan melaksanakan ideologi yang boleh melemahkan umat Islam di samping mereka juga tidak boleh dijadikan contoh yang baik terhadap masyarakat majmuk dalam negara ini. --------------------------------- Masyarakat majmuk: PAS tonjol keindahan Islam Harakahdaily MARANG, 26 Sept: Dalam menjamin keharmonian hidup masyarakat majmuk yang terdiri daripada pelbagai kaum, PAS sentiasa mengambil pendekatan seperti dianjur Islam, kata Ustaz Nasharudin Mat Isa. Timbalan Presiden PAS itu berkata, PAS berpendirian seperti apa yang pernah diungkap sahabat nabi, Saidina Ali iaitu "Orang Islam adalah saudara seiman, orang bukan Islam adalah saudara seinsan". Beliau berkata demikian ketika berceramah di Kampung Titian Baru, Bukit Payong, malam semalam. "Itulah keindahan Islam, itulah perjuangan PAS dan itulah beza kita dengan Umno," katanya lagi. Beliau berkata demikian, sebagai mengulas beberapa isu perkauman yang sedang dimainkan dalam negara. Tambahnya lagi, PAS sentiasa menghormati kaum lain kerana mereka juga mempunyai jasa terhadap negara. PAS juga, jelasnya telah membuktikan pengiktirafannya kepada kaum lain dengan menubuhkan Dewan Himpunan Penyokong PAS (DHPP) yang dianggotai kaum Cina dan India. Mengulas dakwaan bahawa Melayu dan Islam lemah jika Pakatan Rakyat memerintah, beliau berkata yang melemahkan Melayu dan Islam adalah Umno. "Belum pun kita perintah negara, Melayu dan Islam sekarang sudah berada dalam keadaan terancam. "Ini adalah akibat kegagalan Umno kerana tidak termaktub pun dekat mana-mana bahawa perjuangan mereka adalah memperjuangkan agama Allah," katanya. Berbeza dengan Umno, PAS katanya lagi menakrifkan politik sebagai mengurus dan membawa rakyat lebih dekat dengan kebaikan. (Berita ini diambil dari Harakah Daily online, pada hari ini)

POLITIK ISLAM (ulangan)

ISLAM DAN KEMANUSIAAN SEJAGAT

Oleh: Mokhtar Petah

Negara Islam, iaitu yang mengguna- pakai perlembagaan yang berdasarkan al Quran dan as Sunnah seperti yang telah ditubuhkan dan dipimpin oleh Nabi Muhammad s.a.w. adalah melindungi rakyatnya yang beragama Islam dan yang beragama lain,berbagai bangsa atau keturunan.Pada masa ini Republik Islam Iran dan Sudan adalah melindungi semua rakyatnya seperti yang telah diamalkan dalam Negara Islam pimpinan Nabi Muhammad s.a.w.
Manakala Negara-negara umat Islam yang menggunakan perlebagaan lain dari Islam, termasuk Malaysia, telah mengamalkan perikemanusiaan seperti yang telah diamalkan dalam negara pimpinan Nabi Muhammad s.a.w. Ertinya tidak melindungi rakyatnya yang beragama Islam sahaja. Pendatang yang ada keizinan, pelawat atau pelancong dan sebagainya turut mendapat pelindungan yang bersifat kemanusiaan sejagat.
Dalam Negara Islam di bawah pimpinan Nabi Muahammad s.a.w.,ada dua golongan orang kafir yang menjadi rakyat negara tersebut,iaitu:
(1) Kafir zimmi atau orang kafir setia:
Kafir Zimmi atau orang kafir setia,ialah
rakyat yang setia kepada pemerintahan Islam
dan merek membayar segala yang dituntut
oleh negara.
Mereka itu mendapat layanan di bawah
keadilan mengikut Islam.
(2) Kafir harbi atau orang kafir yang boleh
diperangi:
Kafir harbi atau orng kafir yang boleh
diperangi,ialah mereka yang tinggal dalam
negara Islam tetapi tidak taat setia dan
melakukanperbuatan-perbuatan yang
bertentangan dengan undang-undang
negara itu.
Negara-negara Islam pada masa kini,sama ada yang telah wujud ataupun yang akan wujud, bukanlah negara- negara pengganas seperti yang dianggap oleh kebanyakan dari penganut-penganut agama Kristian,Yahudi dan agama-agama lain.Negara-negara Islam tulin adalah berpegang kepada ajaran atau falsafah, ‘Dengan nama Allah yang Pemurah dan Pengasihani’. Iaitu mempunyai sikap pemurah dan penyayang sesama manusia dengan tidak mengmbil kira bangsa atau keturunan,warna kulit dan agama yang mereka anuti.
Paling jelas,Negara Islam dan umat Islam adalah mempunyai ‘hubungan dengan Allah dan hubungan dengan umat manusia’. Tidak ada sikap permusuhan apa lagi menjadi pengganas dan mengganas (terrorist) atau memusuhi umat manusia yang beragama lain dari Islam.
Negara Islam dipimpin oleh pemimpin yang telah dijelaskan oleh Nabi Muhamamad s.a.w., dalam hadisnya:
Imam (khalifah atau presiden) adalah perisai, yang (umat Islam) berjihad (beribadat,bekerja dan berjuang) di bela- kangnya, dan berlindung dengannya.
Pemimpin Negara Islam sentiasa menjunjung dan mengamalkan bagi negaranya akan garis panduan ‘ persahabatan dan keamanan antarabangsa’ atau ‘kemanusiaan sejagat’ yang telah tetapkana oleh Allah dalam al Quran yang bermaksud:
Kamu adalah umat yang paling baik yang dilahirkan untuk kepentingan manusia, menuruh mengerjakan yang benar (baik) dan menegah melakukan yang salah.
Ditimpa di atas mereka kehinaan di mana sahaja mereka berada, kecuali mereka yang menjaga hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia.
Kejadian mengganas yang telah wujud dan sedang berlaku atas umat Islam sekarang ini, adalah disebabkan oleh fakor-faktor berikut:
(1) Negara Mereka diserang atau diperangi oleh orang - orang Krirstian,Yahudi, mereka yang beragama lain dan tidak beragama.
(2) Umat Islam di negara mereka dibunuh atau
disiksa dengan tidak berperikemanusiaan oleh orang-orang Kristian, Yahudi, mereka yang beragama lain dan tidak beragama.
(3) Orang-orang Islam dihina di mana-mana dan hak
mereka, seperti sumber ekonomi negara mereka, seperti hasil bumi, pertanian dan seumpanya dirampas dan dijadikan milik orang-orang asing yang beragama lain dari Islam.
(4) Semangat kekejaman ‘Perang Salib’ –
penghapusan agama Islam oleh umat Kristian – masih menjadi semangat di kebanyakan umat Kristian pada masa ini. Pemimpin Amerika Syarikat, British dan negara-negara Kritian yang
lain menggunakan semangat itu dan
menyimpan dendam untuk menghapuskan
agama Islam pada masa ini.
(5) Umat Kristian bersekongkol dengan umat Yahudi untuk menghacurkan umat Islam dan agama Islam di seluruh dunia.
Mestilah berusaha bersungguh-sungguh untuk mewujud keadilan dan kemanusiaan sejagat; jangan dibiarkan atau dihalalkan negara-negara besar menyerang,memerangi, membunuh dan menindas negara kecil dan lemah milik umat Islam sepereti yang telah dilakukan oleh Amerfika Syarikat,British dan sekutunya ke atas Iraq.
Apakah adil dan ada kemanusiaan sejagat, iaitu apabila umat Islam bangun menentang, kekejaman umat lain ke atas mereka, maka umat Islam yang dipersalahkan dan dituduh ‘terrorist’- pengganas. Selagi keadilan yang diamalkan oleh umat Kristian,Yahudi, Hindu, Budha dan agama-gama lain serta yang tidak beragama berbeza atau berlawanan dengan keadilan dalam Islam,maka hingga ke hujung hayat dunia sekali pun umat Islam tidak akan berhenti menentang mereka di seluruh dunia.
Nagara Islam yang hadhari sifatnya tidak akan mengenepikan doktrin atau hikmah dari Allah di atas (Ali Imran: 110 dan 112). Doktrin atau hikmah itu akan terus menjadi asas Negara Islam dan perhubungannya dengan negara-negara dan umat manusia antarabangsa.
Bangsa Melayu yang beragama Islam telah terlalu lama telah membuktikan kepada orang-orang dari bangsa-bangsa dan negara-negara lain yang berhijrh ke Semenanjung Tanah Melayu, iaitu bhaik budi kepada tetamu dengan mementingkan tetamu dari diri dan keluarga serndiri seperti yang telah menjadi kata-kata falasafah dalam masyarakat Melayu Nusantara atau Melayu Raya, iaitu:
Kera di hutan disusui anak mati kelaparan dalam
buayan.
Dagang lalu ditanahkan (diberi makan) anal sendiri
mati kempunan.
Sesuai dengan tujuan buku ini,maka untuk menguatkan keyakinan orang-orang Islam yang tidak hadhari dan mereka yang tidak beragama Islam, memahami bahawa agama Islam sebuah agama kedamaian,keamanan dan mengarahkan kepada persaudaraan antara umat manusia atau kemanusiaan sejaga eloklah perhatikan tulisan di bawah ini:
THE RISE OF ISLAM
The religion of Islam was directly influenced in the early 600s by the prophet Muhammad.The rerligion he preached changed the cource of history, by uniting the peoples of Arabia to form a huge Arab empire the stretched almost from China to border of France.
In the earlu 7th centry, the Arab peoples were no united in any way.Som farmed the land while athers were traders crossing the desert with camelk-drawn caravans. At this time rhey all worship different gods. Then, in about 610, an Arab merchant named Muhammad preached a new religion, Islam, which means “submission to the will of God”. According to Muslim belief, Muhamamad was send by God as a messenger. Muhammad was well respected in his home town of Mecca and his influence grew but many Meccans rsented and began to persecuted him and his followers. In the 622 he was driven out of Mecca and was invited to move to Yathrib (now Madina).His journey there is commemorated as the Hegira, which begins the Muslim calendar. Muhammad has several religius revelations and his teachings were written downin the Koran, the holy book of Islam. He set out religious laws the included five daily prayers dan a month of fasting.
From 624Muhammad and his followers had to fight their enemies. In 630 they captured Mecca, and smashed the pagam idols in the Kaaba, the holiest shrine in the city. Muhammad continued to preach and live simply.
Untuk membuktikan betapa Islam mementingkan kerjasama dan keamanan sesame aumat man usia,perhatikan kandungan ‘Sahifah Madinah’ atau ‘ Watikah Madinah’ – Piagam Madinah -, yang telah dimeteraikan antara Nabi Muhammad s.a.w. bagi pihak Negara Islam Madinah dengan penduduk-penduduk Yathrib ( Madinan) yang terdiri dari kaum- Yahudi pada tahun 1 H - 622M. Perhatikan Piagam Madinah berikut ini.
PIAGAM MADINAH
FASAL 1.
Dengan nama Allah Maha Pemurah dan penyayang. Inilah kitab (piagam bertulis) dari Nabi Muhamamad, Pesuruh Allah demi bagi orang-orang yang beriman dan orang-orang yang memeluk agama Islam dari Quraisy dengan penduduk-penduduk Yathrib dan orang-orang yang bersama mereka lalu masuk ke dalam golongan mereka dan berjuang bersama-sama mereka.
FASAL 2.
Bahawa mereka adalah satu umat (bangsa-nation) berbeza
dari manusia-manusia yang lain.
FASAL 3.
Golongan Muhajirin dari Quraisy tetaplah di atas pegangan lama mereka: Mereka saling tanggung- menanggung membayar dan menerima wang tebusan di antara sesama mereka dalam mana mereka menebus sesiapa yang tertawan dengan cara yang berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 4
Banu Auf (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka dalam mana mereka bersama-sama tanggung menanggung membayar serta menerima wang tebusan seperti dulu; dan setiap taifah (golongan) tetaplah menebus sesiapa yang tertawan dari kalangan mereka sendiri dengan cara kebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 5
Banu Harith bin al Khazraj (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka sama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dulu, dan tiap-tiap puak dari (suku Khzraj) hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 6
Banu Sa’idah (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka sama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dulu dan setiap keluarga puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 7
Banu Jusyam (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka sama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dahulu, dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk diri mereka sendiri dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 8
Banu an Najar (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka sama-sama bertangggungjawab membayar wang tebusan drah seperti dulu, dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk diri mereka sendiri dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 9
Banu ‘Amru bin ‘Auf tetaplah dengan pegangan lama mereka sama-sama bertangungjawab membayar wang tebusan darah seperti dulul, dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk diri mereka sendiri dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 10
Banu an Nabiet (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka sama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dulu, dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah mebayar wang tebusan darah untuk diri mereka dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 11
Banu ‘Aus (dari Yathrib) tetaplah atas pegangan lama mereka sama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dulu, dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk diri mereka sendiri dengan adil dan kebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.
FASAL 12
Bahawa orang-orang yang beriman tidaklah boleh membiarkan sebarang masalah di antara mereka sendiri bahkan mestilah sama-sama bertanggungjawab memberi sumbangan, dengan berkebajikan untuk membayar wang tebusan darah denganaadil.
FASAL 12 –B.
Hendaklah seseorang yang beriman itu tidak membuat apa-apa perjanjian dengan orang-orang di bawah kawal seseorang yang beriman yang lain dengan tidak mendapat persetujuannya terlebih dahulu.
FASAL 13.
Bahawa orang-orang yang beriman lagi bertaqwa, hendaklah menentang sesiapa yang membuat kesalahan, melanggar kesusilaan, melakukan kezaliman, atau dosa, atau perseteruan, atau kerosakan di kalangan orang-orang yang beriman, dan mereka hendaklah bersatu sama-sama menentang orang tersebut walaupun jika orang itu adalah anak kepada salah seorang dari mereka.
FASAL 14.
Tidak sayugianya seseorang mukmin itu membunuh seorang mukim yang lain kerana seorang kafir; dan tidak juga sayugianya ia menolong mana-mana orang kafir terhadap seseorang mukmin.
FASAL 15
Bahawa jaminan Allah itu adalah satu dan sama; ia melinddungi nasib orang-orang yang lemah dari perbuatan mereka; dan bahawa orang-orang mukmin hendaklah saling menjamin sesama sendiri terhadap (gangguan) orang-orang lain.
FASAL 16.
Bahawa orang-orang Yahudi yang menyertai kita hendaklah mendapat pertolongan dan pimpinan dengan tidak dizalimi dan tidak boleh ada pakatan tidak baik terhadap mereka.

FASAL 17
Bahawa perdamaian orang-orang mukmin itu adalah satu dan sama; oleh itu tidak boleh dibuat perjanjian dengan mana-mana orang mukmin dengan tidak diturut serta oleh orang mukmin yang lain dalam sesuatu perang pada jalan Allah, melainkan dengan dasar persamaan dn keadilan di kalangan mereka.
FASAL 18.
Bahawa setiap serangan terhadap kita hendaklah dikira sebagai serangan terhadap semua; oleh itu hendaklah disilih gantikan tenaga menentangnya.
FASAL 19
Bahawa orang-orang mukmin, henhdaklah saling membela sesama atas setiap darah yang tumpah pada jalan Allah.
FASAL 20
Bahawa orang-orang mukmin lagi bertaqwa hendaklah teguh di atas sebaik-baik petunjuk dan seteguh-teguhnya.
FASAL 20 –B.
Bahawa tidak boleh mana-mana orang musyrik (kafir) melindungi harta orang-orang Quraisy dan tidak juga nyawa mereka, dan tidak boleh menghalang orang-orang mukmin (akan hak mereka).
FASAL 21.
Bahawa siapa yang membunuh dengan sewenang-wenangnya akan seorang mukmin dengan tidak ada bukti yang cukup hendaklah dihukum bunuh balas kecuali jika dipersertujui oleh wali yang kena bunuh menerima ganti darah. Semua orang mukmin hendaklah bersatu suara mengutuk perbuatan itu, bahkan tidak harus bagi mereka melainkan menegahkan terhdapnya.
FASAL 22.
Bahawa tidak harus bagi mana-mana orang mukmin yang mengakui kandungan piagam ini, dan percaya kepada Allah dan Hari Kemudian, menolong mana-mana orang yang mencabul ataupun melindungi orang itu. Barang siapa menolong orang itu maka ke atasnya lakanat Allah dan kemurkaan-Nya pada hari Qiamat kelak, dan tidak akan diterima daripadanya sebarang tebusan dan tidak juga sebarang taubat.
FASAL 23.
Walau bagaimana berbalahnya sekalipun dalam sesuatu perkara henhdaklah merujukkan perkara itu kepada Allah dan kepada Muhammad (Rasul-Nya).
FASAL 24.
Bahawa orang-orang Yahudi hendaklah turut membelanja bersama-sama dengan orang-orang mukmin selama mana mereka itu berperang.
FASAL 25.
Bahawa kaum Yahudi dari Banu ‘Auf adalah satu umat bersama orang-orang mukmin; mereka bebas dengan agama mereka sendiri, dan orang-orang Islam dengan agama mereka, begitu juga orang-orang yang bersekutu dengan mereka, dan begitu juga diri mereka sendiri, melainkan sesiapa yang zalim dan berbuat dosa, maka hal itu tidak akan menimpa melainkan dirinya dan keluarganya sendiri.
FASAL 26.
Bahawa abagi orang Yahudi Bani an Najar (diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani ‘Auf.
FASAL 27.
Bahawa bagi orang Yahudi Bani al Harith (diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani ‘Auf.
FASAL 28.
Bahawa bagi orang Yahudi Bani Saidah (diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani’Auf.
FASAL 29.
Bahwa bagi orang Yahudi Bani Jusyaim (diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani ‘Auf.
FASAL 30.
Bahawa orang Bani al ‘Aus(diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani ‘Auf.
FASAL 31.
Bahawa orang Yahudi Bani Tha’labah (diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani ‘Auf, kecuali orang yang zalim dengan orang yang berbuat dosa, maka hal itu tidak akan menimpa melainkan diri dan keluarganya sendiri.
FASAL 32
Bahawa suku Jafnah yang bertalian dengan orang Yahudi Bani Tha’labah (diperlakukan)sama dengan mereka itu (Bani Tha’labah).
FASAL 33.
Bahawa orang Yahudi Banu Shutaibah (diperlakukan) sama dengan orang Yahudi Bani ‘Auf dan sikap yang baik hendaklah membendung segala kejahatan.
FASAL 34
Bahawa orang-orang yang bersekutu dengan orang Yahudi Bani Tha’labah(diperlakukan)sama dengan mereka itu.
FASAL 35.
Bahawa para pegawai kepada orang-orang Yahudi (diperlakukan) samja dengan orang-orang Yahudi itu sendiri.
FASAL 36
Bahawa tiada seorang pun yang menyertai piagam ini boleh menarik diri keluar dari pakatan mereka melainkan dengan persetujuan dan Muhammad (Rasul Allah).
FASAL 36-B.
Bahawa tidak boleh disekat dari membalas kelukaan yang dilakukan oleh mana-mana orang ke atas dirinya, dan barang siapa membuat kejahatan,maka balasanya adalah ke atas dirinya dan kelaurganya kecuali orang yang kena zalim, dan bahawa Allah akan melindungi orang yang menghormati piagam ini.
FASAL 37
Bahawa orang-orang Yahudi hendaklah membiayai Negara seperti mana orang-orang Islam juga hendaklah membiayai Negara; dan hendaklah mereka sama-sama tolong meno- long menentang sesiapa jua yang memerangi orang-orang yang menganggotai Piagam ini; dan hendaklah mereka saling nasihat menasihati, sesama membuat kebajikan terhadap perbuatan dosa.
FASAL 37 –B
Bahawa mana-mana orang tidak boleh dianggap bersalah kerana kesalahan yang dilakukan oleh sekutunya; dan pertolongan hendaklah diberi kepada orang yang kena zalim.

FASAL 38.
Bahawa orang-orang Yahudi hendaklah memikul biayaan bersama-sama orang-orang mukmin selama mana mereka berada dalam keadaan perang.
FASAL 39.
Bahawa kota Yathrib adalah terpelihara sempadannya tidak boleh dicerobohi oleh mana-mana pihak yang mengang- gotai Piagam ini.
FASAL 40.
Bahawa jiran tetangga hendaklah diperlakukan sebagai diri sendiri, tidak boleh dilakukan terhadapnya sebarang bahaya dan juga dosa.
FASAL 41.
Bahawa tidak boleh dihampiri sebarang kehormatan (wanita) melainkan dengan izin keluarganya sendiri.
FASAL 42.
Bahawa apa jua kemungkaran (bunuh) atau apa juga pertengkaran di antara sesama peserta Piagam ini sekira dikhuatiri membawa kepada bencana, maka hendaklah dirujukkan kepada hukum Allah dan kepada penyelesaian oleh Muhammad Pesuruh Allah, dan Allah menyaksi kebaikan isi kandungan Piagam ini dan merastuinya.
FASAL 43.
Bahawa tidak boleh diberi perlindungan kepada Quraisy (musuh), begitui juga tidak boleh diberi perlindungan kepada orang-orang yang membantunya.
FASAL 44.
Bahawa henhdaklah ada janji Bantu membantu mempertahankan kota Yathrib daripada mana-mana pihak yang mencerobohnya.
FASAL 45.
Apabila mereka diajak untuk berdamai atau untuk masuk campur dalam satu-satu perdamaian, maka hendaklah mereka bersedia berdamai atau masuk campur dalam perdamaian itu; dan bila mana-mana di ajak berbuat demikian, maka orang-orang mukmiun hendaklah merastuinya kecuali terhadap orang-orang yang memerangi agama(Islam).
FASAL 45-B.
Setiap pihak adalah berkewajipan mengambil bahagian masing-masing tentang satu-satu perdamaian.
FASAL 46.
Bahawa orang-orang Yahudi ‘Aus sendiri dan begitu juga orang-orang yang bersekutu dengan mereka hendaklah memikul kewajipan sama seperti mana-mana pihak lain yang menganggotai Piagam ini, dan mereka hendaklah berbuat kebajikan dengan tidak melakukan dosa kerana barang siapa yang berbuat sesuatu dosa, maka dialah yang menanggungnya sendiri, dan Allah menyaksi akan kebenaran isi kandungan Piagam ini dan merestuinya.
FASAL 47.
Bahawa Piagam ini tidak boleh dipakai bagi melindungi orang-orang zalim dan yang bersalah; dan bahawa, mulai
dari saat ini barang siapa berpegian dari kota Madinah atau menetap di dalamnya adalah terjamin keselamatannya kecuali orang-orang yang zalim atau yang bersalah. Dan bahawa Allah merestui setiap orang yang membuat kebajikan dan bertaqwa dan bahawa Muhammad hendaklah diakui Pesuruh Allah.
Malaysia yang telah diistiharkan sebagai sebuah Negara Islam dan corak atau modelnya, ‘Islam Hadhari’ boleh mengambil ‘Piagam Madinah’ sebagai contoh atau model untuk dipraktikkan bersama oleh rakyat yang berbilang kaum dan agama. Dengan berpandukan ‘Piagam Madinah’ itu, Negara kita secara mutlak menjadi sebuah Negara pelindung rakyat jelata,mempertahankan perpaduan dan keamanan,sama-sama memikul tanggungjawab mengisi,membina dan mempertahanakan Negara Islam yang kita bentuk dan sama-sama menerimanya dalam Dewan Rakyat.
Semua rakyat dalam Negara Islam, walau apa jua agama yang mereka anuti, adalah menjadi kewajipan mutlak bagi mereka untuk ‘taat setia’ dengan hati yang ikhlas kepada pemerintah atau negara

mereka.Mereka wajib menyumbang wang ringgit dan harta benda mereka kepada negara,sekiranya negara mengalami keadaan-keadaan tertentu,seperti dalam peperangan atau diperangi oleh musuh-musuh Islam.
Seperti dalam ‘Piagam Madinah’ dan begitu juga dalam Negara Islam Hadhari,setiap rakyat tidak boleh melakukan perbuatan jahat dan dosa. Mereka tidak boleh melakukan kejahatan atau kemungkaran seperti menipu,memeras,mengganggu jiran tetangga dan pendeknya rakyat Negera Islam mestilah hidup seperti dalam sebuah keluarga.
Dalam Negara Islam semua rakyat yang beragama Islam wajib mematuhi semua undang-undang Islam. Semua rakyatnya yang tidak beragama Islam wajib mematuhi undang-undang Islam, jika ada pengecualian pun adalah terlalu sedikit. Misalnya jika mereka melakuakan kesalahan membunuh atau mencederakan orang (termasuk dengan kenderaan di jalan raya), zina (termasuka rogol), mencuri atau
merompak dan lain mestilah menerima hukuman mengikut undang-undang Islam.
Saya meminta kepada mereka yang tidak beragama Islam di negara ini supaya befikir dan menyedari sejarah - , bahawa semua individu keturunan dari kaum China, India, Siam, Arab, Pertugis dan sebagainya yang berhijrah ke Semenanjung Tanah Melayu termasuk pulau Singapura, bahawa kedatangan orang-orang dari kaum-kaum itu ke bumi ini pada zaman penjajah Pertugis dan Inggeris, mereka ‘taat atau setia’ kepada kerajaan Pertugis dan Inggeris atau undang-undang yang mereka telah ‘kuat-kuasakan’
di Semanjung Tanah Melayu ialah yang bercorak atau berkonsepkan ‘kebendaan atau kapitalisme’, yang dicipta atau digubal oleh orang-orang yang beragama Kristian; mungkin campur Yahudi, sedangkan pendatang-pendatang itu menganut agama Hindu, Budha, Majusi, Islam atau tidak beragama.
Mereka datang dengan tujuan mencari makan ‘struggle for life’ – bekerja sebagai buruh atau kuli kontrak -,di sektor-sektor pekerjaan seperti:
* Orang-orang Pertugis; buruh tentera,tukang
baiki kapal layar,tukang masak dan
sebagainya.
* Orang – orang India, semuanya dari kasta
yang rendah dan miskin di India; buruh
membina jalan raya, kereta api, pelabuhan,
buruh bandar, tukang kebun, dobi dan
sebagainya. Mereka yang beragama
Islam, ada yang menjadi mu’allim atau
guru agama atau mubaligh Islam
kebanyakan dari mereka tajaan Inggeris.
* Orang-orang China,semuanya golongan
melarat, orang-orang lelaki dalam
kumpulan kongsi gelap; pedagang kecil
(penjaja keling tong), buruh lombong
bijih timah,buruh
pelabuhan atau kapal dan bekerja dengan
pengedar-pengedar madat atau candu –
mafia China.
* Orang-orang Siam; menjadi buruh atau
berhijrah kerana berusaha dalam bidang
pertanian dan menoreh getah atau mata
pencarian yang lain.
* Orang- orang Arab – kebanyakan dari
Yaman -, menjadi mubaligh Islam,
peniaga kecil
(penjaja manikuran), tentera upahan
kerajaan Johor ,dan Arab bergelar As
Saggof dari Mesir dan kawasan
sekitarnya. Mereka berniaga wang atau
membungakan wang.
Sekarang, keturunan pendatang-pendatang tersebut telah menjadi rakyat setia Malaysia – Negara Islam -, apakah mereka tidak rela mentaati atau memberi kesetiaan kepada pemimpin dan Negara Islam? Ketaatan atau kesetiaan itu tidak memaksa mereka memeluk agama Islam, ‘tidak ada paksaan dalam agama’ . Sementelah pula agama Islam, sebuah agama keselamatan dan keamanan. Agama yang mewajibkan manusia mempunyai ikatan dengan Allah dan ikatan sesama manusia.
Walau bagaimanapun, semua rakyat Negara Islam yang menganut agama- agama lain, tertakluk di bawah kuasa kuasa undang – udang Negara Islam jika mereka melakukan kesalahan yang ada di bawah kanun atau undang – undang Islam.
Ditimpakan ke atas mereka kehinaan di mana sahaja mereka berada, kecuali mereka yang menjaga hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia.